SURAT
86
Ath Thaariq (Yang Datang Di Malam Hari)
Kode Hal surah Tafsir :
Ath-Thariq, ayat 11-17<br><br> وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)<br><br> Demi langit yang mengandung hujan, dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan, sesungguhnya Al-Qur’an itu benar-benar firman yang memisahkan antara yang hak dan yang batil, dan sekali-kali bukanlah dia senda gurau. Sesungguhnya orang kafir itu merencanakan tipu daya yang jahat dengan sebenar-benarnya. Dan Aku pun membuat rencana (pula) dengan sebenar-benarnya. Karena itu, beri tangguhlah orang-orang kafir itu, yaitu beri tangguhlah mereka itu barang sebentar.<br><br> Ibnu Abbas mengatakan bahwa yang dimaksud dengan ar-raj'u ialah hujan, dan diriwayatkan pula darinya bahwa yang dimaksud adalah awan yang mengandung air hujan. Menurut riwayat lainnya lagi yang juga bersumber darinya, sehubungan dengan makna firman-Nya:<br><br> {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ}<br><br> Demi langit yang mengandung hujan. (Ath-Thariq: 11)<br><br> Yakni menurunkan hujan, kemudian menurunkan hujannya lagi. Qatadah mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah yang mengembalikan rezeki hamba-hamba setiap tahunnya; seandainya tidak demikian, niscaya binasalah mereka dan juga hewan ternak mereka.<br><br> Ibnu Zaid mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah yang kembali bintang-bintangnya, mataharinya, dan rembulannya datang dari arah ini.<br><br> {وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ}<br><br> dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan. (Ath-Thariq: 12)<br><br> Ibnu Abbas mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah terbelahnya bumi mengeluarkan tetumbuhannya. Hal yang sama dikatakan oleh Sa'id ibnu Jubair, Ikrimah, Abu Malik, Ad-Dahhak, Al-Hasan, Qatadah, As-Saddi, dan selain mereka yang bukan hanya seorang.<br><br> Firman Allah Swt.:<br><br> {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ}<br><br> sesungguhnya Al-Qur'an itu benar-benar firman yang memisahkan antara yang hak dan yang batil. (Ath-Thariq: 13)<br><br> Ibnu Abbas mengatakan, faslun artinya yang hak atau yang benar. Hal yang sama dikatakan oleh Qatadah, sedangkan yang lain mengatakan hukum yang adil.<br><br> {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ}<br><br> dan sekali-kali bukanlah dia senda gurau. (Ath-Thariq: 14)<br><br> Yakni bahkan Al-Qur'an itu sungguhan dan benar. Kemudian Allah menceritakan perihal orang-orang kafir, bahwa mereka mendustakan Al-Qur'an dan menghalang-halangi manusia dari mengikuti jalannya. Untuk itu Allah Swt. berfirman:<br><br> {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}<br><br> Sesungguhnya orang kafir itu merencanakan tipu daya yang jahat dengan sebenar-benarnya. (Ath-Thariq: 15)<br><br> Mereka membuat tipu daya dalam seruannya kepada manusia untuk mengelabui mereka agar menentang Al-Qur'an. Kemudian disebutkan dalam firman berikutnya:<br><br> {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ}<br><br> Karena itu, beri tangguhlah orang-orang kafir itu. (Ath-Thariq: 17)<br><br> Yakni berilah mereka masa tangguh dan janganlah kamu tergesa-gesa terhadap mereka.<br><br> {أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}<br><br> yaitu beri tangguhlah mereka itu barang sebentar. (Ath-Thariq: 17)<br><br> Maksudnya, waktu sebentar. Maka kelak kamu akan menyaksikan apa yang bakal menimpa mereka, yaitu azab, pembalasan, dan hukuman serta kehancuran. Semakna dengan apa yang disebutkan oleh firman-Nya dalam ayat lain:<br><br> نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذابٍ غَلِيظٍ<br><br> Kami biarkan mereka bersenang-senang sebentar, kemudian Kami paksa mereka (masuk) ke dalam siksa yang keras. (Luqman: 24)<br><br> آخِرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ "الطَّارِقِ" ولله الحمد<br><br> Demikianlah akhir tafsir surat Ath-Thariq dengan mengucapkan puji dan syukur kepada Allah Swt. atas segala karunia-Nya.<br><br> <br><br>